LA HISTORIA OLVIDADA

miércoles, 12 de junio de 2013

Palabras Mazahuas

Mizhocjimi = Dios Goñi = Pollo

Nacjuana = Verdad Baga = Vaca

Menzumü = Dueño de la casa Ngumü = Casa

Nu’tsc’eji = Ustedes Anguezeji = Ellos

Ngüenda = Deuda Ötcojme = Pedir o Pedimos

Embeji = Dicen Möcjöjme = Fuimos

Yeje = Dos Vi’ñeje = Vieron

Nanupa = Dia Cjuarma = Hermano

Mëvi = Vayan Mundoji = Amontonar

Puncjü = Mucho Chütüji = Empujar

Mezhe = Araña Pënch’isi = Agarrar

Ranchuru = Borrego Mixi = Gato

Nina = Niña Zizi = Señorita

Ixi = Manzana Sibi = Fuego

Mexe = Araña Lele = Bebe

Meje = Pozo Male = Señora

Mexa = Mesa Zana = Luna

Muxa = Elote Xojo = Uña

Axoxi = Ajo Muu = Calabaza

e Ana na eme muu = Ana siembra calabaza

e Ana na nuu ne ixi = Ana come una manzana

lunes, 1 de abril de 2013

ALGUNAS FOTOS REFERENTES

GABAN

CASA DE ADOBE MAZAHUA

TECHO A DOS AGUAS

domingo, 31 de marzo de 2013

VESTIMENTA

VESTIMENTA TRADICIONAL:

Pantalón: Estaba confeccionado en manta gruesa amarrada con dos lazos largos que se dejaban a modo de cinturón, en ambas piernas había bordados de colores

Camisa: Está confeccionada en manta abotonada en frente, de cuello alto con mangas largas abotonadas o amarradas con lazos

Faja: Es una larga tira hecha en telar de cintura con hilos de lana de diversos colores entretejidos haciendo dibujos, su utilidad era sostener el pantalón además de proteger la espalda en los trabajos pesados

Huaraches: Eran de cuero y de diferentes formas

El gabán era una manta de lana de forma rectangular que sirve de abrigo, son de color blanco y café en rara ocasiones blanco con azul o viceversa. Se teje en telar de pie y el grueso es variado. Suele pesar de 1 a 4 kilos

El sombrero es de paja

El morral era de ixtle después fue de lana servía para llevar semillas o el itacate, estaba profusamente bordado

Camisa o blusa: Era una prenda larga que cumplida dos funciones: de blusa y fondo. El cuello era alto amarados con un lazo de la misma tela de la prenda, tenía un hombro descosido para darle pecho a los bebes. El frente y la espalda estaban bordados un poco más arriba del pecho y la espalda esta plisada

Enaguas: Se ponían debajo de la falda para que sirvieran de medios fondos, plisadas y caen en diferentes alturas para lucir los bordados de estas

Lía: Son dos lienzos de tela de lana de 5 metros de largo por 60cm de ancho hechos en telar de cintura unidos por una costura llamada randa. Las medidas dependían de quien la usaría. Comúnmente era de color grana. Era elaborada por las mismas amas de casa y teñida con colores naturales, se teñía cuando ya estaba hecha pero en san pablo tlachichilpa se teñían los hilos cuando aún no se confeccionaba.

Se usaba dando vueltas al cuerpo con la lía doblándola para tablearla sostenida por la faja.

Quechquemitl: Es una prenda compuesta por dos lienzos rectangulares que unidos toman forma de romboide en la mitad se deja una abertura para meter la cabeza se confeccionan en telar de cintura pintando los hilos previamente. Aun se usan.

Adornos

Aretes de plata

Collares de varios colores

sábado, 30 de marzo de 2013

COMIDA

Alimentación:

La alimentación de los mazahuas de tiempos antiguos consistía en tortillas de maíz, frijoles, calabazas, chiles, tomates verdes, sandeje, berros, ranas, chapulines, gusanos de árbol y de maguey, ajolotes, pescados, acociles, pollos, borrego, res, los quelites (de corazón, culantros, lengua de vaca, carretón)

Suena muy completo pero lo indispensable era: las tortillas, frijoles, chiles y tomates verdes. En el caso de las aves, ovinos, y bovinos era muy difícil que los consumieran pues costaban mucho y el sueldo que les pagaban era inferior al de el trabajador normal.

A veces no tenían que comer y cuentan los abuelos que mezclaban las espigas del maíz con la masa para que rindiera, o empleaban a su hijos con los caciques del pueblo para que cuidaran animales a cambio de maíz.

La alimentación en la actualidad no ha variado mucho pero ahora todo lo que suena exótico en la lista es muy difícil de conseguir en el campo pues ya los quelites no se consumen mucho, los sandejes y berros silvestres se están extinguiendo, desaparecieron los ajolotes y acociles, los insectos comestibles también se están extinguiendo.

VIVIENDA

Vivienda

La típica vivienda mazahua es la casa de 2 cuartos, uno es cocina y otro es dormitorio colectivo, hechos de adobe sin ventanas o pequeñas ventanas , con una puerta de madera, regularmente tienen un portal con dos columnas de madera , el techo es a dos aguas con tejado en la misma formación, debajo del tejado tienen un espacio que es denominado tapanco donde se guarda el maíz en mazorca, regularmente tiene un corral donde guardan a los pollos, guajolotes, patos o borregos, en la cocina hay un fogón, un metate, un molcajete y madera, xhiye (cañuela), rastrojo, boñiga, o mezote (pencas de maguey seco)como combustible.

En las casa de los ricos o autoridades existían más de dos cuartos, las puertas eran de madera sólida, la cocina era una construcción aparte, el techo tenía la característica de tener una formación de cola de pato. Los materiales de construcción eran los mismos

Esta descripción es de las viviendas de san pablo tlachichilpa.

LENGUA MAZAHUA

Lengua mazahua

El idioma mazahua que se habla en San Felipe del Progreso pertenece a una de las muchas variantes del idioma. Existen tres variantes con composición fonética diferente: la del norte (Temascalcingo), sur (San Felipe del Progreso), occidente (Donato Guerra y algunos municipios de Michoacán).

Estas tres variantes no son las únicas, sino que el idioma difiere en palabras y pronunciación dependiendo en que municipio y pueblo se hable. No podemos comparar el idioma hablado en Jocotitlan del que se habla en San Felipe. Mazahua a pesar de los esfuerzos de recuperarla la dificultad se expresa en que en tiempos pasados se trató de erradicar el idioma y lo peor en estos momentos es querer recuperarla. Dentro de nuestra opinión solo hemos recuperado un 25% de la que significo la lengua y la cultura.